En esta obra acudimos al análisis conceptual, al análisis de contenido y al análisis cualitativo. No obstante, nos centramos en el método fenomenológico. La fenomenología, se refiere en general al estudio de los diferentes modos en que las cosas aparecen o se manifiestan en la conciencia. Desde su punto de vista, el objeto del conocimiento no existe fuera de la conciencia del sujeto; el objeto se descubre y recrea como resultado de la intuición dirigida hacia él, el criterio de la verdad se halla constituido por las vivencias personales de los sujetos. De este modo, este trabajo se centra en el análisis de las estructuras de las conciencia, de la intencionalidad, de las acciones e interacciones de los actores, de la intersubjetividad (basada en la experiencia de los otros con los otros). Hace énfasis en lo imposible o difícil que resulta para la razón en el intelectual, encontrar, una decisión armónica con el Otro «racial o culturalmente diferente a mí». Desde este punto de vista, me propongo examinar la producción de textos escritos con respecto al negro y al mulato haciendo énfasis particular en la confluencia del período pasado: siglos XVI, XVII, XVIII y XIX, dentro de órdenes literarios, históricos, sociológicos, antropológicos y filosóficos.
Más concretamente, se trata de un análisis conceptual y al mismo tiempo de una reflexión crítica sobre la historia de la razón y de sus diversos proyectos racionalistas (representada por el intelectual colombiano de descendencia occidental, incluyendo al mestizo) y el objeto de sus estudios: la esclavitud y las personas de piel negra. Y sobre todo, la forma como articulan a ese ser a través de la noción de la razón en un momento marcado por las fases paralelas de: libertad, guerras de independencia contra el imperialismo monárquico, establecimiento de las ciencias y del derecho de autonomía del individuo.

Arturo Rodríguez Bobb
At the other side of the Atlantic. Ensayo sobre la esclavitud del negro. Razón, violencia estructural y racismo institucional en el discurso de los intelectuales colombianos del siglo XVI al siglo XIX
ISBN 10: 3-86573-024-8
ISBN 13: 978-3-86573-024-4
304 S. 33 EUR. 2004

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RECONOCIMIENTOS . . . . . 5

DEDICATORIA . . . . . 7

0.0 INTRODUCCIÓN . . . . . 11
0.1 PRESENTACIÓN DEL PROBLEMA (Y JUSTIFICACIÓN DEL TRABAJO)
0.2 MÉTODO Y OBJETIVO
0.3 ESTRATEGÍA METODOLÓGICA
0.4 LÍNEA DE INVESTIGACIÓN
0.5 LA PREGUNTA POR LA HIPÓTESIS
0.6 CONCEPTOS OPERACIONALES

1.0 EL GRAN JUEZ ECLESIÁSTICO O EL CRISTIANO COMO CONDUCTOR DE ALMAS . . . . . 45
1.1. ASPECTO INTRODUCTORIO GENERAL
1.2. EL OCASO DE LA ILUSIÓN RELIGIOSA: EL RACIONALISMO TEOLÓGICO Y LA ESCLAVITUD DE LOS AFRICANOS EN COLOMBIA
1.3. PSICOPOLÍTICA DE LA CONCIENCIA, TEORÍA DE LA RAZÓN DOBLE: LOS CRISTIANOS EN EL ESPACIO DEL CONTINENTE LATINO-CARIBEÑO Y LA ESCLAVIZACIÓN DE LOS AFRICANOS
1.4. ANÁLISIS

2.0 COMIENZO DEL NACIONALISMO EN COLOMBIA. PASO A UNA ÉPOCA, LA NACIÓN ARRÍTMICA: CINISMOS POLÍTICOS E ILÓGICA DEL DOLOR . . . . . 103
2.1. ASPECTO INTRODUCTORIO GENERAL
2.2. BREVE EXCURSO SOBRE LA MORAL
2.3. DESCIFRAMIENTO DE LAS ASIMETRÍAS: LOS PATRIOTAS ILUSTRADOS, LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE, LA APARIENCIA MORAL Y LA ESCLAVITUD DEL NEGRO

3.0. LO DEPLORABLE DE LA RAZÓN. MODELOS DE CONCIENCIA DE LA MODERNIZACIÓN COLOMBIANA: EL NEGRO Y EL MULATO EN LOS AUTORES CLÁSICOS . . . . . 155
3.1. ASPECTO INTRODUCTORIO GENERAL
3.2. HORA LÚCIDA DE LA ILUSTRACIÓN COLOMBIANA. ILUSIÓN DEL NEGRO, ERROR DEL HUMANISMO ILUSTRADO
3.3. MÍNIMA AMORALIA, LA LITERATURA COMO EXPRESIÓN DEL PENSAMIENTO AMBIVALENTE: ESCLAVITUD, PATERNALISMO, CONFESIÓN, SÁTIRA, CRIMEN Y RACISMO
3.4. EL MOMENTO DE LA DISCUSIÓN SOBRE LA VALIDEZ DE LA RAZÓN: LOS ILUSTRADOS DEL CARIBE COLOMBIANO Y EL ESTATUTO DEL HOLOCAUSTO AFRICANO
3.5. EL NEGRO Y EL HORIZONTE DEL ILUSIONISMO MODERNO EN EL ÁMBITO LATINO-AMERICANO Y CARIBEÑO

4.0 A MANERA DE CONCLUSIÓN: GENEALOGÍA DEL RACISMO INSTITUCIONAL EN COLOMBIA EN EL SIGLO XIX . . . . . 277

5.0 BIBLIOGRAFÍA . . . . . 289